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La lucha contra el racismo

Noticias, videos y análisis sobre la lucha anti-racial en Latinoamérica y el mundo

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Angelo Assumpçao, el gimnasta que osó denunciar el racismo en Brasil

SHOTLIST SAO PAULO, BRASIL16 DE SEPTIEMBRE DE 2020FUENTE: AFPTV 1. Paneo de derecha a izquierda Angelo Assumpçao va al patio de su casa a entrenar2. Plano medio Angelo Assumpçao va al patio de su casa a entrenar 3. SOUNDBITE 1 - Angelo Assumpcao, gimnasta (hombre, 24 años, portugués, 10 seg.): "Si no hubiera pasado por ese racismo, ya tendría mi medalla olímpica, habría participado en los Olimpicos, no podemos normalizar este tipo de actitudes" 4. Plano medio Angelo Assumpçao entrenando5. Primer plano Angelo Assumpçao entrenando6. Plano medio Angelo Assumpçao entrenando7. Primer plano Angelo Assumpçao entrenando8. Paneo de abajo a arriba Angelo Assumpçao entrenando en su patio9. Plano medio Angelo Assumpçao entrenando10. Primer plano Angelo Assumpçao entrenando11. Paneo de abajo a arriba Angelo Assumpçao hace ejercicio en el patio12. Primer plano Angelo Assumpçao hace ejercicio en el patio13. Plano medio Angelo Assumpçao hace ejercicio en el patio14. Primer plano Angelo Assumpçao pone sus medallas en un banco 15. SOUNDBITE 2 - Angelo Assumpcao, gimnasta (hombre, 24 años, portugués, 14 seg.): "Le quita esperanza a quien es la víctima, porque es la víctima la que paga el mayor precio. Los autores siguen empleados, con patrocinador, continúan entrenando, y yo continúo aquí" 16. Primerísimo primer plano medallas17. Paneo de arriba hacia abajo de un trofeo que Angelo Assumpçao sostiene y su cara18. Plano medio Angelo Assumpcao durante entrevista19. Plano general Angelo Assumpçao en su patio20. Plano medio Angelo Assumpçao sale de su casa21. Plano medio Angelo Assumpçao camina por la calle 22. SOUNDBITE 3 - Angelo Assumpcao, gimnasta (hombre, 24 años, portugués, 22 seg.): "Creo que es super importante tener ese involucramiento de personas que realmente estan en un lugar de liderazgo, que destacan. No solo necesitamos ser campeones, dar títulos. También podemos levantar nuestra voz y cambiar esta estructura. Pero no solo es Neymar quien puede hacer esto, las instituciones también deben cambiar y los perpetradores del racismo deben ser castigados" 23. Plano general Angelo Assumpçao camina por la calle24. Primer plano Angelo Assumpçao se estira25. Plano general Angelo Assumpçao trota en la calle26. Plano medio Angelo Assumpcao durante entrevista ///-----------------------------------------------------------AFP TEXT STORY: EntrevistaAngelo Assumpçao, el gimnasta que osó denunciar el racismo en Brasil Por Rodrigo ALMONACID =(Fotos+Video)= ATENCIÓN - Con fotos de Nelson ALMEIDA y video de Florence GOISNARD ///Sao Paulo, 18 Set 2020 (AFP) - Compararon el color de su piel con una bolsa de basura y se burlaron de su cabello. Hastiado y dolido, Angelo Assumpçao alzó su voz con la esperanza de frenar el racismo en Brasil pero en cambio, dice, su carrera como gimnasta se vino a pique.Con frecuencia la duda martilla su mente. ¿Habría podido competir en alguna Olimpiada? ¿En su cuello colgaría alguna medalla? A los 24 años este joven negro y musculoso, criado en las periferias de Sao Paulo, aún sueña con convertirse en un deportista de élite."¿Sin el racismo, que para algunas personas no existe, dónde estaría mi carrera?", se pregunta en entrevista con la AFP.Su historia, que llama lucha, se remonta a noviembre de 2019 cuando salió de forma abrupta del club Pinheiros, enclavado en un barrio acomodado de Sao Paulo, donde se formó desde niño rodeado de jóvenes blancos.La institución rescindió su contrato alegando bajo desempeño. Pero Assumpçao asevera que fue excluido por denunciar discriminaciones raciales, comunes en el último país americano en abolir la esclavitud. "Esas situaciones realmente afectan tu trabajo", comenta. - Ser víctima es "caro" - Los "momentos maravillosos" vividos con aquella escuadra exclusiva, formada en 1899, fueron opacados por un incidente ocurrido tras el mayor triunfo de su corta carrera.En 2015 obtuvo la presea dorada de la prueba de salto en la etapa de la Copa del Mundo de Gimnasia Artística disputada en Sao Paulo, pese a que compitió como reemplazo del lesionado Arthur Nory. Días después, Nory publicó un video en el que, frente a Assumpção, hacía bromas racistas junto a los también gimnastas blancos Henrique Flores y Felipe Arakawa: "¿Las bolsas del supermercado de qué color son? ¡Blancas! ¿Y las de basura? ¡Negras!".Los tres fueron suspendidos un mes por la Confederación Brasileña de Gimnasia y se disculparon. Pero la carrera de Angelo empezó a derrumbarse."Compararme con la basura (...) traspasó todos los límites", apunta. "Ser víctima del racismo en Brasil, en todo este mundo, sale muy caro, pero es muy barato si uno es el opresor, porque la vida de Arthur Nory continuó". Un año después, en los Olímpicos de Rio, Nory ganó el bronce. Angelo decía superado el incidente, pero ahora reconoce que estaba sumido en una depresión por ese y otros "momentos fuertes" de discriminación sufridos en Pinheiros. En un primer momento optó por callar públicamente, pero asegura que se quejó ante la directiva del club. "No quise llevar eso a la justicia porque tenía miedo de recibir una reprimenda social", confiesa.Nory siguió representando a Brasil y ganó plata en los Panamericanos de Lima-2019. A Assumpção lo descartaron. - Club niega racismo - El año pasado Pinheiros, cuyos deportistas han ganado doce medallas olímpicas, realizó una auditoría interna que detectó "injurias raciales" y "asedio moral" de algunos atletas y entrenadores, reveló Globo Esporte en agosto.El club, que asegura implementar políticas de inclusión, negó en un comunicado enviado a AFP que la salida del gimnasta tuviera motivaciones raciales: Pinheiros "no acepta y repudia cualquier insinuación de que haya habido racismo", destacó.Assumpção denuncia un "racismo estructural" en la institución. Cuenta que se burlaban de sus rasgos y desacreditaban sus trenzas porque supuestamente no eran dignas de un deportista."Después de mi salida del Pinheiros busqué otros clubes, pero no tuve éxito. El medio de la gimnasia es muy pequeño y las personas se hablan", asegura."Intenté conversar también con algunos países para ver si existía la posibilidad [de entrenar allá], pero llegó la pandemia", agrega. "Ahí empecé a entrenar en casa".Sin competir desde septiembre de 2019 y sin contrato hace diez meses, Assumpçao sobrevive gracias al apoyo de amigos y familiares, que promueven una colecta para ayudarlo.En Brasil, donde el 54% de sus 212 millones de habitantes son negros o mestizos, siente que su lucha es "solitaria".Por eso destaca que el astro Neymar haya denunciado supuesto racismo del defensa español Álvaro González en un juego de la liga francesa el domingo pasado. "Eso demuestra que aunque uno sea el mejor atleta del mundo, reconocido, rico, nos juzgan por nuestro color", sostiene.A diferencia de Estados Unidos, donde han estallado protestas antirracistas, asegura que en Brasil los deportistas negros no cuentan con apoyo de instituciones, colegas o patrocinadores."Cuando quiero hablar de racismo me pueden boicotear", explica. "La gente no tiene miedo de ser racista, solo tiene miedo de ser sancionada en internet".raa/js/ol
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Veneramos a nuestros ancestros y, de modo general, heredamos, buscamos o creamos un cierto arraigo familiar, social, cultural, político o geográfico con el que nos identificamos. Incluso nos identifica el no querer sentirnos identificados.La categoría biológica básica es el taxón especie. Si recurrimos a esta clasificación unitaria como grupo al que pertenecemos, los análisis genómicos indican que nuestra especie, tan moderna y compleja como ella sola, se originó en África hace unos 200 000 años. Más aún, se apunta a la primera aparición de nuestros ancestros en una zona muy concreta del continente, al sur del río Zambeze, desde la que sus descendientes comenzaron a emigrar hacia Europa y Asia hace unos 70 000 años. O sea, que todos los humanos modernos procedemos de África y de antepasados emigrantes. Menos diferencias entre personas de distintas “razas” que individuos de la mismaLa noción de raza depende de diferencias culturales, generalmente asociadas a ámbitos geográficos concretos y, sí, es un constructo social. Los humanos, sea donde fuere que nos desplacemos e instalemos, nos relacionamos y mostramos una alta actividad sexual, lo cual hace que se pueda detectar menos variabilidad genética entre individuos de las diferentes, y clásicamente denominadas, “razas” que entre individuos que puedan asociarse a una de ellas en concreto. La genética también nos indica que los humanos estamos mucho más estrechamente relacionados entre nosotros de lo que lo están los chimpancés entre ellos. Y eso pese a que la población de humanos supera con creces a la de chimpancés y abarca un ámbito geográfico mucho más amplio. Cabe destacar el hecho de que puede encontrarse más variabilidad genética entre dos tribus cercanas en África que entre individuos europeos, asiáticos y maorís, por indicar un ejemplo. Es decir, que la variación encontrada en África excede con creces la detectada entre personas de los demás continentes. En definitiva, podemos decir que la biología molecular nos indica que las poblaciones humanas no han evolucionado independientemente, sino que han mantenido una conexión muy estrecha a través de un extenso flujo genético. Además, las evidencias actuales están en contra de que el desarrollo del comportamiento humano, en los últimos 50 000 años, se base en una mutación o en unas pocas mutaciones. La genética y el aspecto externoTal y como los especialistas indican, las categorías raciales que históricamente se tratan como naturales, con las nociones de superioridad o inferioridad que conllevan, no tienen cabida en biología.La siguiente figura muestra una interesante comparación entre el genoma de tres destacados científicos, los europeos Craig Venter y James Watson, y el coreano Seong-Jin Kim. Como puede observarse, cada científico de origen europeo comparte más SNPs (similitudes en su secuencia de ADN) con el coreano que entre ellos cuando, por su aspecto físico externo, se podría esperar que fuese al contrario.Cuando se analizaron con más detalle los genomas de Venter y Watson, se detectó que el Dr. Venter es portador de dos copias funcionales (alelos) de un gen encargado de metabolizar determinados fármacos, lo que se denomina ser un metabolizador extensivo (normal). Sin embargo, el Dr. Watson presenta una variedad alélica en este gen que hace que su organismo metabolice más lentamente las mismos fármacos, variedad común en individuos del este asiático y no tanto en europeos. Las implicaciones y conclusiones de esos estudios son directas: tampoco en medicina se pueden tomar decisiones teniendo en cuenta el aspecto físico del paciente. Para llevar a cabo una medicina personalizada, la comunidad científica debe dejar atrás procedimientos simplistas basados en la raza, y centrarse en los factores genéticos y ambientales que puedan realmente afectar al metabolismo de los fármacos en cada paciente. La genética del color de la pielCuando hablamos de razas, solemos pensar en el color de la piel y el aspecto externo. No tenemos en cuenta que, en realidad, esas diferencias visibles son fruto de adaptaciones al medio, como la exposición al sol, equivalentes a quienes se han adaptado a vivir en altitud (con menor cantidad de oxígeno en el aire). Por lo tanto, es un error garrafal asociar el comportamiento con el color de la piel. Como también lo es asociar el color de la piel con la raza, ya que solo en poblaciones africanas se han detectado ocho variantes genéticas que influyen poderosamente en la pigmentación de la piel, algunas haciendo que sea más oscura y otras más clara, con una enorme variación dentro de la propia población africana.Estos genes están ampliamente compartidos por el mundo y uno de ellos es responsable de la piel clara. No sólo en los europeos, sino también en tribus cazadoras-recolectoras de Bostwana, variante genética que ya estaba presente en nuestros ancestros más lejanos, incluso antes de la aparición de Homo sapiens.Al final, como dice la profesora Audrey Smedley, parece que la raza no es más “que una forma sistemática culturalmente estructurada de mirar, percibir e interpretar la realidad”.Este artículo fue publicado originalmente en The Conversation. Lea el original.Francisco José Esteban Ruiz recibe fondos de la Universidad de Jaén (PAIUJA-EI_CTS02_2019) y de la Junta de Andalucía (BIO-302).

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    Los afroamericanos tienen tasas más elevadas de demencia y Alzheimer que los estadounidenses blancos. El estrés crónico, asociado con el deterioro cognitivo y la reducción del volumen cerebral en el área de la memoria, podría ser los culpables. Sin embargo, el racismo también podría contribuir. Y en el caso de las mujeres afroamericanas, este problema podría ser particularmente perjudicial.Somos epidemiólogos de la Universidad de Boston. Nuestro trabajo se centra en el Estudio de Salud de las Mujeres Afroamericanas (BWHS), una investigación de referencia que ha dado seguimiento a 59,000 mujeres afroamericanas desde 1995.Resultados anteriores de nuestro estudio han revelado que ser víctima de racismo se asocia con un mayor riesgo de parto prematuro, obesidad, diabetes tipo 2, fibromas uterinos, asma de inicio en la edad adulta e insomnio.Más recientemente, nos enfocamos en analizar cómo el racismo podía afectar la cognición en las mujeres afroamericanas. Y encontramos que las mujeres que reportaron sufrir racismo con frecuencia obtuvieron puntuaciones más bajas en las pruebas cognitivas en comparación con aquellas que informaron menos experiencias de este tipo. La conexión entre el racismo y la saludEstos son los detalles: en 1997, y de nuevo en 2009, entrevistamos a las participantes para conocer su experiencia con el racismo a nivel interpersonal e institucional.Para conocer sus experiencias con el racismo en el plano interpersonal les hicimos preguntas como: ¿Con qué frecuencia las personas se comportan como si te tuvieran miedo?Para conocer sus vivencias con el racismo a nivel institucional les hicimos preguntas del tipo: ¿La policía te ha tratado injustamente alguna vez o te has sentido menospreciada cuando buscabas vivienda o trabajo?El deterioro cognitivo es más común a edades avanzadas. Cuando comenzó el estudio, la mitad de las participantes tenían 38 años o menos. Veinte años después, en 2015, comenzamos a estudiar el envejecimiento cognitivo.En el estudio participaron más de 17.000 mujeres afroamericanas con 55 años o más. Les hicimos seis preguntas para medir la función cognitiva percibida. Tres de ellas estaban relacionadas con los problemas de memoria, les preguntamos si les costaba recordar una lista corta de elementos. Las otras tres versaron sobre problemas cognitivos diferentes como, por ejemplo, tener dificultades para seguir una conversación grupal.El 60% de las mujeres informaron no tener dificultades con ninguno de los seis indicadores. El 12% informó dificultades en tres o más. Las mujeres que obtuvieron la puntuación cognitiva más baja también reportaron el nivel más alto de racismo cotidiano e institucional. Basándonos en estos resultados, nuestro análisis sugiere que la relación entre el racismo y una función cognitiva deficiente podría ser atribuible, al menos en parte, a un aumento de la depresión o el insomnio en las mujeres que experimentaron más racismo.Advertencia: nuestro estudio, aunque extenso y estadísticamente representativo, tiene una limitación importante. Como podrás imaginar, la función cognitiva percibida es un indicador subjetivo. Aunque los estudios muestran que una evaluación subjetiva se puede relacionar con medidas cognitivas objetivas y convertirse en un agente predictor de la aparición de la demencia y el Alzheimer, es preferible contar con medidas puramente objetivas. Otros estudios e investigaciones de cara al futuro¿Qué han encontrado otros estudios sobre el racismo y la cognición?En la literatura científica solo encontramos tres estudios que aborden este tema. En el Estudio de Investigación sobre el Envejecimiento en los Grupos Minoritarios, en el que participaron 407 afroamericanos, los altos niveles de racismo percibido se asociaron con una peor cognición global. En el Estudio de Salud y Jubilación, en el que participaron 1,628 afroamericanos, estos puntuaron más alto en discriminación y obtuvieron puntuaciones cognitivas más bajas en comparación con los participantes caucásicos evaluados al inicio del estudio. Tras seis años de seguimiento, una mayor exposición al racismo se asoció con una disminución más rápida de la memoria episódica.El tercer estudio, la Encuesta Nacional sobre el Desarrollo de la Mediana Edad, que incluyó a 796 afroamericanos, mostró resultados contrastantes. Se apreció poca diferencia entre la discriminación reportada por los afroamericanos y los blancos. Y el racismo no tuvo una relación significativa con la cognición en la muestra combinada.Seguiremos estudiando cómo el racismo afecta la cognición en las participantes de nuestro estudio. A medida que avancemos, evaluaremos mejor las funciones cognitivas, las cuales se ven afectadas por diversos factores, desde tener acceso a un buen trabajo, una vivienda, atención médica y una educación de calidad hasta una vigilancia policial justa, el acceso a alimentos saludables y vivir en vecindarios seguros.Las manifestaciones que siguieron al asesinato de George Floyd indican que finalmente podrían empezar a mejorar las condiciones de vida para los afroamericanos. Pero, aunque eso ocurra, el cuidado de sí es un imperativo para contribuir a frenar los efectos del racismo y otros factores estresantes. Con ese fin, enfocaremos nuestras investigaciones en analizar cómo las acciones individuales, como la práctica de ejercicio físico, la espiritualidad o las prácticas religiosas, pueden contrarrestar los efectos destructivos del racismo.Este artículo fue traducido por Yahoo!.

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